Brahma, Vishnu, Shiva: comprendre les déités majeures Hindou

L'Inde est connu pour toutes ces figures de déités aux mille bras, avec des têtes d'éléphants, de toutes les couleurs... Qui n'a jamais entendu parlé de Shiva, Ganesh, ou encore Krishna?

Des milliers de dieux son vénérés, et on pourrait penser que l'hindousime est une religion polythéiste. Or ce n'est pas du tout le cas! Nous allons voir dans et article les bases de la vision Hindouiste, ainsi que les divinités principales.

 

Un malentendu courant : l’hindouisme n’est pas polythéiste

Pour beaucoup d’Occidentaux, l’hindouisme ressemble à une religion polythéiste remplie de dieux, d’avatars et de récits mythologiques.
En réalité, la tradition hindoue repose sur une idée beaucoup plus profonde: le monisme. C'est l’une des rares traditions spirituelles à affirmer: “Tout est Un.”
Selon les textes anciens, il n’existe qu’un seul Dieu, un principe absolu et universel appelé Brahman.

Brahman n’a ni forme, ni limite, ni début, ni fin.
Il n’est pas un “dieu” parmi d’autres: c’est la source de l’univers, la lumière derrière toutes les formes, la conscience derrière tous les êtres.
Les milliers de divinités de la tradition hindoue ne sont donc pas des dieux séparés, mais des manifestations ou énergies de ce même Brahman.

Parmi ces manifestations, la tradition reconnaît trois formes majeures, la Trimurti, qui représente les trois fonctions fondamentales de l’univers: création, préservation, destruction.

 

1. Brahma – le Créateur

 

 

Brahma (ne pas confondre avec Brahman) est la force créatrice de l'univers. Sa femme est Saraswati, la déesse de la connaissance, des enseignements et de la musique.
Il symbolise : 

• l’émergence de la matière
• la naissance des mondes
• l’apparition des êtres vivants
• le Souffle initial de l’existence

On peut l'associer à l'énergie qui aurait causé le Big Bang. 

Brahma est souvent représenté avec quatre visages, tournés vers les quatre directions (connaissance totale), quatre bras, portant les Vedas (la sagesse originelle), assis sur un lotus, symbole de pureté.

 

2. Vishnu – Le Préserveur

 

 

Vishnu est l’énergie qui maintient la vie, protège l’univers et assure son équilibre. Sa femme est Lakshmi, déesse de la prospérité. C’est la force de la stabilité, de l’harmonie et de l’ordre juste. Lorsque le chaos menace sur Terre, Vishnu intervient en s'incarnant parmi les humains, ce qu'on appelle des avatars. Bouddha fait partie d'un de ces avatars, et certains incluent et acceptent aussi Jésus comme étant une incarnation divine de Vishnu.

 

Chaque avatar apparaît pour restaurer l’harmonie entre les êtres. On en compte 9, dont les plus connus sont Rama (héros du Ramayana) et Krishna (maître spirituel de la Bhagavad Gita). Le 10e est à venir et il est dit qu'il mettra fin à cet âge sombre dans lequel le monde se trouve actuellement.

 

Vishnu représente la présence bienveillante de l'existence. C’est l’énergie qui nous guide, nous protège et nous aide à rester alignés.

 

 

3. Shiva – Le Transformateur, le Destructeur

 

 

Shiva n’est pas le “destructeur” au sens négatif: il est l’énergie de transformation.
Pour que quelque chose naisse, autre chose doit se terminer. Shiva symbolise ce cycle naturel : la fin d'une forme, pour qu'une autre puisse émerger. La dissolution qui permet le renouveau. C'est le premier Yogi sur Terre ; il vivait réclu dans l'Himalaya. Sa femme est Parvati ou Shakti, l'énergie féminine primordiale.

Il incarne :

• la méditation profonde
• la vision juste (non dualité)
• la connaissance intérieure
• le détachement
• la liberté absolue
  
  

Shiva est représenté assis en posture de méditation, sur une peau de tigre (tendances animales contrôlées), le troisième œil ouvert (vision intérieure juste, non dualité), la main levée symbolisant l'absence de peurs, dans la tenue des ascètes/hermites yogiques (signes des pratiques spirituelles telles que la méditation et le Japa). 

Shiva est l’appel vers le silence, la profondeur, l’éveil. Il représente l’aspect de Brahman qui dissout les illusions pour révéler la vérité.

 

J'espère que cette petite introduction vous servira à mieux comprendre la base des iconographies hindoues. Évidemment chaque dieu porte aussi différents noms celon les région et les aspects qu'il représente, ainsi que différentes représentations (ce qui ne facilite pas les choses pour nous).

Dans chaque famille, chacun est libre de prier pour la déité qu'il souhaite, celle avec qui il se connecte, ressent une affinité particulière. J'aime beaucoup cette liberté et cette ouverture, car pour eux, dans le fond, on parle bien d'une seule et même chose, d'un seul Dieu ou d'une seule énergie unique. Peu importe quelle figure on choisit. Le pire pour les Indiens, c'est de ne croire en rien, de ne pas avoir la foi. 

 

En résumé

La Trimurti : trois visages, une seule Réalité.
C’est une seule énergie (Brahman) qui se manifeste sous trois aspects complémentaires. Brahma : ce qui commence, Vishnu : ce qui continue, Shiva : ce qui se transforme. 
Ce sont les trois mouvements fondamentaux de la vie.
Le souffle.
Le cycle.
Le rythme profond de l’univers.

Elle nous rappelle que la multiplicité n’est qu’un reflet de l’unité. Que chaque être porte en lui une étincelle du divin.

 

Julia.